Allah Subhanahu wa te`ala je pomenuo rijec nifaaq (licemjerstvo) i rijeci sa istim korijenom 37 puta u razlicitim surama: Aali-`Imraan, Al-Has`r, At-Tauba, al-Ahzaab, al-Fath, al-Hadiid, al-Anfaal, al-Munaafiquun, an-Nisaa` i at-Tahriim.
Takve rijeci se mnogo puta ponavljaju , pokazujuci opasnost licemjerstva u drustvu i u slijedjenju Islama. Mi molimo Allaha s.w.t da nas ocisti i oslobodi od licemjerstva i da nam ukaze na opasnosti ove bolesti i da nam da lijek.
Uistinu, On je u stanju da to ucini.Postoje dvije vrste licemjerstva:
Licemjerstvo u vjerovanju
Ova vrsta licemjerstva vodi covjeka van Islama i u najdublji dio Dzehennema. To su ljudi koji odbijaju Poslanstvo Muhammada sallallahu `alaihi wa sallam, unutra i tajno, cak iako tvrde suprotno. Oni potvrdjuju svoje licemjerstvo jasno negirajuci Knjige, Meleke ili bilo koje od osnovnih vjerovanja. Dokaz je u rijecima Allaha subhaanahu we te`ala:
Ima ljudi koji govore: “Vjerujemo u Allaha i u onaj svijet!” – a oni nisu vjernici. Oni nastoje da prevare Allaha i one koji vjeruju, a oni, i ne znajuci, samo sebe varaju. Njihova srca su bolesna, a Allah njihovu bolest jos povecava; njih ceka bolna patnja zato sto lazu.`( al-Baqara 2:8-10)
Licemjerstvo u djelima
Ovo licemjerstvo ne cini covjeka kaafirom. Medjutim, opasnost da covjek napusti Islam i dalje postoji. Dokaz je u rijecima Muhammada sallallahu `alaihi wa sallama, kao sto je zapisano u Sahiih al-Buhariju i Muslim-u:
Znakovi (licemjera) su tri: Kada govori-laze, kada obeca-ne ispuni obecanje, i kada mu je nesto povjereno- nepouzdan je / iznevjeri.
Takodjer, rijeci Muhammada sallallaahu `alaihi wa sallam koje cine stvari jasnijim, kako prenosi Omer ibn Hatab:Postoje cetiri stvari, ko god ih posjeduje je istinski licemjer i ko god posjeduje jednu od te cetiri stvari posjeduje karakteristiku licemjera sve dok je ne napusti. Kada mu je nesto povjereno- nepouzdan je, kada govori- laze, kada obeca- ne ispuni obecanje i kada diskutuje-ponasa se uvredljivo i drsko.`
O vjernici! Ako se neko od vas od vjere svoje otpadne, pa – Allah ce sigurno mjesto njih dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole. (prevod Kur`ana, 5:54)
Jedna od ociglednih karakteristika vjernika je da oni ispituju svoj nijjet, svoja djela i ponasanje i svoje generalno stanje, razmisljajuci kako ce proci na Danu Kijameta:Onoga dana kad svaki covjek pred sobom nadje dobro djelo koje je uradio i lose djelo koje je ucinio – pozeljece da se izmedju njih i njega nalazi udaljenost velika. (prevod Kur`ana 3:30)
Omer radiAllaahu `anhu je imao obicaj da kaze kad bi drugom dao savjet:
Izvagajte svoja djela prije nego sto budu pozvana na vaganje (na Sudnjem Danu), mjerite svoje duse prije nego sto vam budu mjerene i pripremite se za dan kada ce sva djela biti izlozena i otkrivena.
Licemjerstvo koje se ocituje u djelima se uvlaci u muslimansku zajednicu kao sto vatra pali drvo i unistava ga. Licemjerstvo ulazi u srce iz smjerova koje mi ne zapazamo. Zato, preduslov za zastitu je da covjek bude budan i da zatvori sva vrata kroz koja licemjerstvo moze uci u njegovo srce. Jedan od mudrih rece :
Upoznao sam zlo
Ne zbog zla, vec da bih ga izbjegao.
Ko god ne upozna sta je zlo
Zasluzuje da u njega upadne.
Dakle, zastita ne moze biti potpuna osim ako covjek zna znakove, karakteristike i najsitnije detalje o licemjerstvu jer znanje o neprijatelju je potrebno da se on savlada. Omer radiAllaahu `anhu je rekao: Uistinu, Islam ce od vas biti odstranjen, od prvog do zadnjeg koji je rodjen kao musliman, a ne upozna dzahilijet i njenu stvarnost.
Slicno, onaj koji ne pozna stvarnost nifaaqa (licemjerstva) napustit ce karakteristike iskrenosti, jednu po jednu, dok na kraju ne upadne u lazi i licemjerstvo.
Mnogo je receno o znakovima licemjerstva, kao opomena muslimanima. Muslimani iz najboljih generacija nisu prestajali da intenzivno strahuju od licemjerstva. Zato je Omer r.a insistirao u ispitivanju Huzejfe (kojeg je Muhammad sallallaahu `alaihi wa sallam zaduzio da zapise imena licemjera): Je li me Rasuulullaah ubrojio medju licemjere?
Ovo je velika lekcija za one koji se smatraju sigurnim, koji misle da su njihova djela ucinjena iskreno za Allaha mnogobrojna. `
Omer ibn Hatab je jedan od poznatih deset Sahaba kojima je obecan Dzennet u hadisu Muhammada sallallahu `alaihi wa sallam, ali se opet bojao licemjerstva. Zato se iduce pitanje mora postaviti: Sta, onda, sa onima koji su manje pobozni od Omera ibn Hataba r,a i koji se manje Allaha boje?
Uistinu Allah zna sve sto je u srcima.
(prevod Kur`ana 3:154)